{"id":545,"date":"2022-08-11T18:08:00","date_gmt":"2022-08-11T16:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/?p=545"},"modified":"2024-08-16T10:09:24","modified_gmt":"2024-08-16T08:09:24","slug":"nachamu-nachamu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/beitrage\/nachamu-nachamu\/","title":{"rendered":"Die Thora tr\u00e4gt die Krone"},"content":{"rendered":"\n

\u201eNachamu, nachamu ami\u2026\u201c Diese Melodie habe ich immer noch nicht vergessen. Es ist die Haftarah<\/em> des kommenden Schabbats, Schabbat Nachamu. Der Schabbat, an dem ich vor 39 Jahren Bar Mizwa<\/em> geworden habe. Da muss man nicht viel rechnen: Ich bin diese Woche 52 Jahre alt geworden \u2013 viermal Bar Mizwa<\/em>. Diese Melodie und diese ersten drei Worte Jesajas, der darum bittet, dass sein Volk durch die Trag\u00f6die der Zerst\u00f6rung des Tempels getr\u00f6stet werde, werde ich vielleicht nie vergessen.<\/p>\n\n\n\n

Im Buch Devarim<\/em> \u2013 den Worten, die Worte, die Moses an das Volk richtete \u2013 wird die Sage der Israeliten wiederholt, die Gesetze Gottes werden in Erinnerung gerufen, ratifiziert und erweitert, und in dieser Paraschah Vaet’chanan<\/em> wird die besondere Grundlage dieser Nation unter anderen V\u00f6lkern betont: Die Israeliten haben einen einzigen Gott und sind mit diesem einzigen Gott Partner der Sch\u00f6pfung, verantwortlich f\u00fcreinander und f\u00fcr alles, was auf der Erde lebt.<\/p>\n\n\n\n

Aus historischer Sicht besteht die Torah heute aus f\u00fcnf B\u00fcchern, m\u00f6glicherweise aber aus vier, bis das Buch Devarim<\/em> aufgenommen wurde. Allgemein bekannt und ver\u00f6ffentlicht ist die Torah als das Gesetz Moses, ist es aber nicht Moses! Mose war in seiner Gr\u00f6\u00dfe und unerm\u00fcdlichen Einsatzbereitschaft derjenige, der das vertriebene Volk im Land \u00c4gypten mit Gott vereinte. Er f\u00fchrte die Israeliten zur\u00fcck in das Gelobte Land. Dar\u00fcber hinaus f\u00fchrte er die Israeliten zur\u00fcck zu dem einen Gott und seinem Gesetz.<\/p>\n\n\n\n

Nichts ist offensichtlicher, schl\u00fcssiger und zwingender, als wenn die Menschen bereit sind, tats\u00e4chlich das Gelobte Land zu betreten, so der biblische Text, dass es die Worte Moses sind, die sie inspirieren, erziehen und umrahmen. Heutzutage funktioniert im Internet nichts besser als ein Meme mit einem Schlagwort von einem renommierten Autor oder sogar Sokrates signiert ist!<\/p>\n\n\n\n

Aus historischer Sicht wurde das Buch Devarim den anderen vier hinzugef\u00fcgt, als das Volk es am meisten brauchte. Und Bildung. Es wird angenommen, dass die Israeliten von der Vorstellung des einen Gottes abwichen. Und ohne dieses Grundkonzept war und ist das Judentum in Gefahr. Und Vaet\u2019chanan<\/em> spielt hier eine wesentliche Rolle.<\/p>\n\n\n\n

\u201eShema Israel, Adonai Eloheinu, Adonai Echad\u201c, lesen wir im Deuteronomium (Devarim<\/em>) Kapitel 6, Vers 4. Und der Text geht weiter mit der Ve\u2019ahavta<\/em>, die uns so vertraut ist. Generationen von Juden lernen und proben diesen Auszug f\u00fcr ihren grossen Moment auf der Bima<\/em> (Altar). Und wir h\u00f6ren und rezitieren unerm\u00fcdlich. Vers 5: \u201eDu wirst den Ewigen lieben mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft\u201c (We\u2018ahavta et Adonai Eloheicha bechol-lewawcha uwechol-nafschecha uwechol-meodecha<\/em>). Vers 6: \u201eNimm dir diese Anweisungen\/Worte zu Herzen, die ich dir heute gebiete.\u201c (Wehaiu hadwarim haele asher anochi metsawcha haiom al-lewawecha<\/em>). Und 7: \u201ePr\u00e4gt sie deinen Kindern ein. Rezitiere sie, wenn du zu Hause bist und wenn du unterweg bist, wenn du zu Bett gehst und wenn du aufstehst.\u201c (Veschinantam levanecha vedibarta bam beschivtecha bebeitecha uvelechtecha waderech uweschochbecha uwekumecha<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

Gravieren, pr\u00e4gen, markiert lassen \u2013 Veschinantam<\/em>! Die Wiederholung und Weitergabe der Torah sind f\u00fcr die israelitische Nation von grundlegender Bedeutung. Das ist es, was wir heute tun, donnerstags in unserem Minjan, und jedes Mal, wenn wir zusammenkommen, rezitieren, lesen aus der Thora, lehren, lernen. Die Torah ist unsere Quelle grundlegenden Wissens \u00fcber das Judentum, seine zentralen Geschichten, Feste und Werte. Es ist die Torah unter uns, die die Krone tr\u00e4gt!<\/p>\n\n\n\n

Die Torah ist unsere Quelle grundlegenden Wissens \u00fcber das Judentum, seine zentralen Geschichten, Feste und Werte. Es ist die Torah unter uns, die die Krone tr\u00e4gt!<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

In der Serie \u201eThe Crown\u201c (Die Krone) \u00fcber die Geschichte und den Aufstieg von K\u00f6nigin Elisabeth II. auf den englischen Thron l\u00f6st sie zu Beginn ihrer noch sehr jungen Regierungszeit ein praktisches Problem und beruft sich dabei auf eine Lektion, die sie in ihren Vorbereitungskursen in der Jugend gelernt hatte, um das Amt des Monarchen zu \u00fcbernehmen. (Auch Elizabeth II. nahm an \u2013 sozusagen \u2013 \u201eBat Mizwa\u201c-Kursen teil, in ihrem Fall dem Studium der englischen Verfassung.) Sie schrieb in ein Notizbuch ein grundlegendes philosophisches Konzept von Walter Bagehot, das in seinem 1867 erschienenen Buch \u201eThe English Constitution\u201c beschrieben wurde, dass die Verfassung braucht zwei Partner, \u201eeinen, der die Ehrfurcht in der Nation weckt und bewahrt\u201c (der W\u00fcrdige), und den anderen, der \u201ediese Ehrfurcht in der Regierungsarbeit einsetzt\u201c (der Effiziente). Der Monarch, die K\u00f6nigin, die die Krone tr\u00e4gt, ist der w\u00fcrdige Partner und das Regierungskabinett der effiziente Partner.<\/p>\n\n\n\n

Unser Gesetz, die Torah, tr\u00e4gt die Krone, sie ist unser w\u00fcrdiger Partner. Und wir, wir alle, ohne Ausnahme, ohne Hierarchie, ohne Privilegien, sind der effiziente Partner. Und als effizienter Partner, als derjenige, die in dieser Welt das Gesetz Gottes ausf\u00fchren, betrachten wir den Text unser ganzes Leben lang immer wieder \u2013 von Simchat Torah auf Simchat Torah \u2013 und unendlich weiter \u00fcber viele Generationen hinaus. Diese unendliche Lekt\u00fcre ist meiner Meinung nach eine unaufh\u00f6rliche \u00dcbung darin, ihren Kern, ihren innersten und wesentlichsten Teil herauszuarbeiten.<\/p>\n\n\n\n

Asher Gulak, ein litauischer Historiker des j\u00fcdischen Rechts, wurde einer der Begr\u00fcnder der modernen Disziplin des j\u00fcdischen Rechts an der Hebr\u00e4ischen Universit\u00e4t Jerusalem. Gulak f\u00fchrte das \u00dcberleben des j\u00fcdischen Gesetzes \u00fcber die Jahrhunderte, auch ohne eine organisierte j\u00fcdische Regierung, auf \u201edie Grundlagen des Glaubens und der Gerechtigkeit zur\u00fcck, auf denen es beruht\u201c. Gulak kommentiert die besondere Verbindung, dass Juden zwischen Recht und Ethik herstellen. F\u00fcr Gulak wird das Gesetz in erster Linie von einem Souver\u00e4n erlassen und durchgesetzt, der Macht oder \u201eexterne Sanktionen\u201c einsetzt. Aus dieser Sicht befolgen wir die Gesetze, auch wenn wir dies nicht mit ganzem Herzen tun, weil sie schlussendlich durchgesetzt werden. Andererseits spiegelt ethisches Handeln wider, was getan werden muss, und wird eher von innerem Zwang als von \u00e4usserem Zwang angetrieben. Gulak weist darauf hin, dass einer der Unterschiede des j\u00fcdischen Rechts darin besteht, dass sowohl das j\u00fcdische Recht als auch die Ethik aus derselben Quelle stammen. Er schreibt: \u201e[J\u00fcdisches] Recht leitet sich nicht von Souver\u00e4nit\u00e4t oder Regierung ab, und sein zentraler Wert ist nicht die Aufrechterhaltung eines Regimes oder einer Regierung.\u201c Seiner Meinung nach \u201eerkl\u00e4rt dies, warum das j\u00fcdische Gesetz den Einzelnen und die Gerechtigkeit seines Handelns viel mehr betrifft als die soziale Verwaltung und ihre Institutionen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

In der modernen Geschichte brachte das Reformjudentum eine andere, aber nicht ungew\u00f6hnliche Perspektive auf das j\u00fcdische Recht. Schon kurz vor oder gleichzeitig mit dem Aufkommen der Reform vor mehr als 200 Jahren haben andere Bewegungen, Str\u00f6mungen, charismatische Manifestationen, Rabbiner und Rabbinerr\u00e4te die heiklen F\u00e4den der Anwendung des j\u00fcdischen Gesetzes \u2013 der Halachah<\/em> \u2013 in Vertr\u00e4gen, Kompendien, Antworten und Interpretationen neu verwoben. (Tats\u00e4chlich haben wir das getan, seit das Gesetz von uns angenommen wurde.)<\/p>\n\n\n\n

Es freut mich, dass das Reformjudentum anerkennt und bekr\u00e4ftigt, dass die Tora das einheitliche Prinzip des Gesetzes ist, aber nicht die Tatsache ausser Acht l\u00e4sst, dass menschliche H\u00e4nde die Torah geformt haben und dass menschliche Beitr\u00e4ge zu ihrer Entwicklung geleistet wurden. Vor diesem Hintergrund unterscheidet das Reformjudentum zwischen unterschiedlichen Gesetzen und r\u00e4umt moralischen Normen den Vorrang vor rituellen Anforderungen ein. Dennoch orientiert sich die Reform bei ihren Praktiken und Perspektiven stets am biblischen Gebot: Alles, was wir tun, muss fair sein, denn Gerechtigkeit ist Gottes Wille.<\/p>\n\n\n\n

Als ich mich auf diese Reflexion vorbereitete, erfuhr ich etwas mehr \u00fcber meine eigene Paraschah<\/em>. Aber mir ist es klar, dass ich und die Generationen vor mir in gewisser Weise von Devarim<\/em>, von Worten gepr\u00e4gt wurden. Und ich frage mich, ob wir hier, wenn wir lernen, zuh\u00f6ren oder sprechen, nur eine neue Farbe in den Tag, oder ins Wochenende bringen, oder ob wir uns von der Essenz eines ethischen Lebens pr\u00e4gen lassen \u2013 veschinantam<\/em> \u2013 , dessen Gesetze erneuert, neu verwoben und an das heutige Leben angepasst werden k\u00f6nnen und m\u00fcssen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eNachamu, nachamu ami\u2026\u201c Diese Melodie habe ich immer noch nicht vergessen. Es ist die Haftarah des kommenden Schabbats, Schabbat Nachamu. Der Schabbat, an dem ich vor 39 Jahren Bar Mizwa geworden habe. Da muss man nicht viel rechnen: Ich bin diese Woche 52 Jahre alt geworden \u2013 viermal Bar Mizwa. Diese Melodie und diese ersten drei Worte Jesajas, der darum bittet, dass sein Volk durch die Trag\u00f6die der Zerst\u00f6rung des Tempels getr\u00f6stet werde, werde ich vielleicht nie vergessen. Im Buch Devarim \u2013 den Worten, die Worte, die Moses an das Volk richtete \u2013 wird die Sage der Israeliten wiederholt, die Gesetze Gottes werden in Erinnerung gerufen, ratifiziert und erweitert, und in dieser Paraschah Vaet’chanan wird die besondere Grundlage dieser Nation unter anderen V\u00f6lkern betont: Die Israeliten haben einen einzigen Gott und sind mit diesem einzigen Gott Partner der Sch\u00f6pfung, verantwortlich f\u00fcreinander und f\u00fcr alles, was auf der Erde lebt. Aus…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":542,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[134,120,142,146],"class_list":["post-545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-beitrage","tag-juedische-ethik","tag-juedische-lehre","tag-juedisches-gesetz","tag-liberales-judentum"],"acf":{"photo_gallery":{"slideshow":[[{"id":542,"title":"Keter_ARI","caption":"Torah-Krone, Deutschland, c. Ende des 19. Jahrhunderten. Sammlung: Historisches Archiv der ARI","full_image_url":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI.png","thumbnail_image_url":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI-150x150.png","large_srcset":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI.png 800w, https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI-300x281.png 300w, https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI-768x720.png 768w","medium_srcset":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI-300x281.png 300w, https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI-768x720.png 768w, https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI.png 800w","media_details":{"width":800,"height":750,"sizes":{"medium":{"file":"Keter_ARI-300x281.png","width":300,"height":281,"mime-type":"image\/png","filesize":110448,"source_url":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI-300x281.png"},"thumbnail":{"file":"Keter_ARI-150x150.png","width":150,"height":150,"mime-type":"image\/png","filesize":33932,"source_url":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI-150x150.png"},"medium_large":{"file":"Keter_ARI-768x720.png","width":768,"height":720,"mime-type":"image\/png","filesize":644548,"source_url":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Keter_ARI-768x720.png"}}},"alt_text":"","url":"","target":""}]]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=545"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":705,"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545\/revisions\/705"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.heritageandhistory.ch\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}